內外反背—-現今住宅因為防盜需要，所以會大門外加設一道鐵門，此鐵門開門位置和大門位置相反 (舉例：外面門向左開啟，裡面大門是向右開啟)，這稱為「內外反背」，這會造成「家人意見不合、對立口角」效應。 ★化解方式，外鐵門更改開門之方向，這才是治本法，如果無法改門，建議您可以門檻安置一組五帝錢來做化解。 進入立夏，專家教你打造換季收納系統 新春入厝3招好彩頭，招財添! 台灣秋冬濕氣，居家空間不注意，，連帶引發細菌、塵蟎孳生，對，想要減少家中濕氣，使用濕機外，可以善用「慎選建材、重點打擊、保持通風」這3心法，多管下。
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約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
都市中許多集合式住宅常常因為間距比較近，很多人可能可以輕易看到鄰居家的生活動態，近日一名女網友在網上求助，表示鄰居常在家全裸「恩愛」，但自己年幼的弟弟從房間可輕易看到鄰居住處，使弟弟常被吸引去偷窺，對此，讓女網友十分擔心弟弟身心發展。 原PO在《Dcard》發文表示，她不清楚這對男女是夫妻還是情侶，只知道他們住在隔壁社區的正對面。...
神檯的擺放位置和風水 1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
芳樟：常與本樟並排生長，葉片含有沉香醇，花果的氣味與葉片一樣典雅。 桉油樟Ravintsara：以桉油醇為主（帶有尤加利的味道），原產於亞洲，早年被引種至馬達加斯加，1980年開始應用於芳香療法，當時以羅文莎葉（Ravensara）之名紅遍芳療圈，於1998年更名為桉油樟，芳療應用對 呼吸道有益 、是兒童可安全使用的精油。 樟樹類的精油容易讓人有一種溫暖在心的庇護感覺，包括羅文莎葉，當你身在在人擠人的都市之中，面對許多資訊的快速流動需要汲取卻常感無力吸收；或是人際關係的各種交流讓你感覺混亂無法理順時，羅文莎葉可以幫助你平緩情緒，整合資訊。 台灣常見樟樹 樟樹 樟腦 樟腦丸 氣味 神木 0 留下留言 0 Flora previous post 保養順序-先油後水？ 先水後油？
2024年至2043年興盛行業 火屬性產業 離卦屬火，火在五行類像中又代表快速、迅速的一類事物。 所以在現代社會是是：電子，電腦與網絡，通訊資訊、電力、能源等等。 再結合現代科技的發展趨勢：5G、新能源、電子資訊等，其實已經在八運快速發展了。 容貌相關的行業 《說卦傳》曰：離，麗也。 離火即美麗，下元九運，人們更注重外表，無論人或商品，顏值的重要性更加突出，醫美、時尚、美妝等顏值經濟會繼續蓬勃發展。 太空經濟 離為中空，人類會進一步的開始對外太空的探索，航空航太相關的產業會受到重視。 虛擬經濟 離卦，中虛之象，象徵五行中，火也代表虛幻飄渺的一類事物。 像是遊戲、區塊鏈等虛擬經濟相關的也會有不錯的發展趨勢，離在人體器官也對應眼睛，九運期間眼睛會用得更多，VR、AR、影視都是相關聯。 軍事國防
PLG攻城獅17日爆冷逆轉勝衛冕軍富邦勇士，原來是球團採納球迷建言，改變石獅子方位換風水後，果然順利摘下拿下2連勝。 攻城獅改變石獅子方位。 （圖／翻攝自張運智臉書） 回顧新竹攻城獅17日對上衛冕軍富邦勇士，勇士在第2節超前後就維持一路領先，沒想到尾節剩5分鐘時突然進攻當機，攻城獅本土展開反撲，高國豪終場前倒數8秒禁區拋投命中，助攻城獅以103比102爆冷逆轉勝。
天干地支，简称干支，是中国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。 [1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 ， "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。 在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位，干支以定时空，时空以定世界。 干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合，形成的六十甲子，用以阐述 天地人 之学。 十天干：
大門直沖房門
